客観性

日本で生まれ育った在日の著者は、韓国も北朝鮮も、そして日本も客観的に観ることができる。

竹島について、靖国神社については日本人自身が考えて議論して決めるべき問題だと述べている。ならば私はどう考えるのか自問した。

韓国大使を務めた著者が、韓国の新しい大統領に日本にどのように対応するか、そして韓国という国が生きづらい国であることを記した本。

日本人が韓国を理解するために書かれたもので嫌韓本ではない。その意味でもタイトルはいささか扇情的ではないかと思う。

誰でも両班にあこがれる国。誰しも甲になりたがる、たとえそれが被害者という甲であっても。

情の国

「朝鮮では夜が更けても泊まるところがない旅人が家の前に佇んでいたら、家にあげて食事をとらせ、泊まらせてあげるのが当たり前でした…(後略)」本文82pより引用。

近くて遠い国であるが、彼らを理解するための一助となる一文だった。

この本は2016年6月に発行された。それから韓国の政治は激変したが、当然ながらここでえぐり出された「膿」は何ら解決させていない。新しいリーダーが再びその荷を背負うことになる。

現代を舞台にした韓流ドラマは見ないが、NHKBSで放送される歴史ドラマはたまに視聴している。500年以上続いた朝鮮王朝は、ドラマのネタが満載である。

国益より反日の国の悲劇と喜劇。

著者は知日派で在米の韓国人ジャーナリト。外から母国を眺める人は、内にいる人には見えないものが見えるのは万国共通であろう。

散りぎわが美しい桜を愛する日本人と散らない花・むくげを国花とする韓国。著者の呉善花氏とは同じ時代を生きたが、同じ景色であっても違って見えたであろう。

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